Midnight Sun

Belakangan ini saya sedang terkagum kagum dengan fenomena alam Midnight Sun.
Apasih Midnight Sun itu? Yap matahari di tengah malam. Lah kok bisa ada matahari di tengah malam? Oke nanti akan saya jelaskan. Kalo saya sih pertama kali ngedenger Midnight Sun, kesan pertama yang terlintas di kepala yaitu...romantis ! Mari lihat videonya dulu

Midnight sun adalah fenomena alam yang terjadi pada bulan-bulan musim panas (summer) di lintang utara dekat Lingkaran Arktik (kutub utara) dimana matahari masih terlihat di tengah malam pada waktu lokal apabila cuaca cerah.
Pada bulan Mei banyak sekali turis Asia, Eropa Tengah akan berkunjung ke ujung utara bumi itu untuk menyaksikan fenomena alam tersebut. Salah satu kota tujuan untuk wisata ‘Midnight Sun’ itu adalah Tromso, Bodo, Hammerfest dan Nordkapp.
Negara yang bisa merasakan fenomena ini antara lain: Kanada, AS, Denmark (Greenland), Norwegia, Swedia, Finlandia, Rusia dan Islandia. Untuk negara yang disebutkan terakhir tadi adalah yang ada di video.

Gimana? Tertarik kah kalian suatu saat untuk menikmati Midnight Sun di salah satu negara bagian Eropa Utara sana ?

Manusia dan Kegelisahan

Gelisah adalah sebuah perasaan yang tidak menentu yang sedang melanda hati kita. Entah itu perasaan tidak enak, bingung, tidak nyaman, atau apalah itu. Dan tak heran jika gelisah itu dapat membuat tingkah laku kita menjadi terlihat agak aneh.

Gelisah itu bisa diakibatkan karena ada sesuatu yang terasa aneh atau mengganjal di hati kita. Terkadang saat kita mendapatkan sebuah firasat tidak enak, kita bakalan gelisah bukan? Gelisah memikirkan apa yang akan terjadi di depan sana, apakah firasat ini benar atau sebuah perasaan lewat saja.
Saat dilanda kebingungan pun kita bakal merasa gelisah dan tidak tahu harus berbuat apa. Kegelisahan juga dapat diakibatkan dari perasaan tidak nyaman seseorang terhadap lingkungannya, yang mungkin dia merasa tidak aman berada disitu yang membuat dia parno dan paranoid.

Seseorang yang sedang mengalamin kegelisahan sangat mudah ditebak dari raut wajahnya. Biasanya mereka memiliki tatapan mata kosong dan tidak jarang juga yang wajahnya memucat. Tidak jarang dari mereka juga melakukan gerakan-gerakan aneh yang tidak seharusnya mereka lakukan, seperti berjalan mondar-mandir, garuk-garuk kepala sepaca terus menerus, mengacak-acak rambut, menggerak-gerakan anggota tubuh yang lainnya, dan masih banyak lagi.

Menurut saya, sumber kegelisahan pada seseorang itu berasal dari mereka sendiri. Biasanya mereka yang sering mengalami kegelisahan adalah mereka yang jauh dari-Nya. Coabalah luangkan waktu kalian untuk mendekatkan diri kepada-Nya dan memohon ketenangan jiwa. Bila kita selalu dekat dengan-Nya, insya Allah kita akan dijauhkan dari rasa kegelisahan tersebut.

Manusia dan Harapan

Harapan atau asa adalah bentuk dasar dari kepercayaan akan sesuatu yang diinginkan akan didapatkan atau suatu kejadian akan bebuah kebaikan di waktu yang akan datang. Pada umumnya harapan berbentuk abstrak, tidak tampak, namun diyakini bahkan terkadang, dibatin dan dijadikan sugesti agar terwujud. Namun ada kalanya harapan tertumpu pada seseorang atau sesuatu. Pada praktiknya banyak orang mencoba menjadikan harapannya menjadi nyata dengan cara berdoa atau berusaha. Beberapa pendapat menyatakan bahwa esensi harapan berbeda dengan "berpikir positif" yang merupakan salah satu cara terapi/ proses sistematis dalam psikologi untuk menangkal "pikiran negatif" atau "berpikir pesimis". Kalimat lain "harapan palsu" adalah kondisi dimana harapan dianggap tidak memiliki dasar kuat atau berdasarkan khayalan serta kesempatan harapan tersebut menjadi nyata sangatlah kecil.

Manusia tidak luput dari harapan. Segala sesuatu yang mereka lakukan pasti di belakangnya tersembunyi sebuah harapan. Banyak diantara mereka yang berusaha keras agar harapannya tercapai. Banyak juga sebaliknya.
Harapan hanyalah sebuah harapan. Sebuah angan-angan berupa asa yang tak berarti apa-apa jika tidak diiringi oleh usaha untuk mewujudkannya. Harapan tidak dengan begitu saja terwujud tanpa doa dan usaha. Ya, keuali anda memang orang-orang terpilih yang mendapatkan mukjizat dari-Nya.
Alih-alih kita berusaha untuk mewujudkan harapan itu, kita tidak boleh terlalu ambisius. Kita juga harus realistis dengan melihat situasi dan kondisi kita apakah kita mampu untuk menggapainya.

Belakangan ini, para muda-mudi sering sekali menggunakan istilah PHP. Apakah itu PHP?
Haha Anda yang, mungkin, merasa masih muda-mudi tau apa itu singkatannya. Yap! Pemberi Harapan Palsu. Loh? Emang ada harapan palsu?
Biasanya mereka yang di hadiahi gelar tukang PHP adalah mereka yang seolah-olah memberi harapan pada seseorang tetapi pada akhirnya harapan itu hanyalah impian semata karena si pelaku bertindak tidak sesuai dengan harapan si korban. Masih bingung juga? Berikut akan saya jabarkan kronologi kejadiannya *apeu*
Karena biasanya (atau mungkin bukan biasanya) istilah PHP digunakan dalam masalah percintaan maka aakan saya ceritakan tentang seorang pria yang dianggap oleh seorang perempuan memberi harapan palsu padanya. Kenapa? Setiap malam si pria sms si gadis menanyakan sedang apa dan dimana sudah makan belum udah tidur belum dan basa-basi lainnya. Atau mungkin si pria mengajak si gadis itu jalan berdua atau makan atau nonton berdua. Si pria mungkin saja melakukan itu semua karena bosan tidak sedang ada kegiatan atau sedang tidak ada teman. Tapi mungkin si gadis ini berpikiran bahwa si pria tadi suka sama dia dan sedang melakukan pdkt. Dan mulailah si gadis ini berharap pada si pria tadi untuk segera menembaknya dan menjadiknnya pacar. Tapi akhirnya apa yang terjadi? Setelah sekian lama si pria tadi tidak melancarkan proses penembakan dan mungkin juga telah jadian sama orang lain. Hancurlah semua harapan si gadis tadi untuk menjadi kekasihnya. Lalu maksud selama ini si pria mengajak jalan, sms, nonton itu tandanya apa? Sungguh sebuah harapan palsu. Begitu ceritanya.................

Yah pada intinya sih sangat normal manusia itu mempunyai harapan. Mereka yang tidak punya harapan mungkin sebagian dirinya telah mati. Tapi bagaimana pun juga, jangan lah berharap terlalu tinggi. Jika tidak kesampaian, jatuhnya sakit loh dan bisa menyebabkan kekecwaan berkepanjangan. So, berhati-hati juga dalam berharap ya, apalagi berharap sama orang lain. Yang penting realisis saja.

Wujud Asli FPI

Akhir-akhir ini FPI atau Front Pembela Islam (yang katanya membela Islam) semakin menajadi-jadi lagi. Itu disebabkan karena penolakan mereka menjelang konsernya ladygaga di Indonesia. Ya seperti biasalah banyak pro dan konra yang muncul. Tapi, tahukah kalian siapakah FPI itu sebenarna? Darimana mereka berasal?
Oke dibawah ini akan saya sajikan beberapa tweet (kultwit) dari orang yang saya follow di twitter yang ber-username @TrioMacan2000

1. Front Pembela Islam atau FPI adalah ormas yg paling fenomenal dan kontroversial di Indonesia..dicaci maki rakyat tapi dibutuhkan penguasa
2. FPI itu bukan ormas agama. Bukan ormas islam. FPI itu ormas biasa yang dibentuk oleh pemerintah cq. TNI dan Polri pasca reformasi
3. Cikal bakal FPI adalah Pam Swakarsa yg dirikan pangab Jend Wiranto berserta pucuk pimpinan polri. Tujuannya : mencegah konflik vertikal
4. Konflik vertikal itu adalah konflik antara massa dengan pemerintah cq. Aparat keamanan : Polri dan TNI. Konflik vertikal ini merugikan
5. Konflik vertikal merugikan citra polisi dan TNI karena cenderung menimbulkan citra bhw Polri dan TNI itu musuh rakyat. Ini berbahaya
6. Sebab itu Wiranto cs membuat Pam Swakarsa. Massa demo mhsw/aktivis dihadapi oleh massa sipil juga. Pamswakarsa ini komandani aktivis mhsw
7. Tapi Pamswakarsa pny kelemahan mendasar. Mudah ditebak sbg antek pemerintah dan dibayar. Maka harus ditransformasi ke ormas yg lbh tepat
8. Maka lahirlah Front Pembela Islam. Semula mau dinamakan Front Pembela Indonesia. Kata "Islam" dipakai karena lebih "startegis"
9. Biaya awal pendirian FPI 250 juta utk sewa markas dan rekrut anggota. Biaya bulanan ga tentu : 50-100 juta. Dari TNI dan polisi
10. Tujuan utama pendirian FPI : garda terdepan pasukan polisi, pembuat isu, maintain isu, kelola konflik, pengumpul informasi dst
11. Peran FPI ini persis konsep Banpol (pembantu polisi) dan Babinsa (bintara pembina desa). Jadi "pasukan marinirnya" polisi
12. FPI bergerak berdasarkan sistem komando. Atas dasar intruksi dari petinggi Polri dan TNI. Agendanya jelas dan terarah.
13. Diawal2 berdirinya FPI sempat ada "kesalahapahaman" antara anggota FPI dgn aparat polisi yg belum tahu bhw FPI itu "adik kandung" polisi
14. Ada cerita lucu, pimpinan FPI ditangkap polisi, bawa mobil ga ada SIM& STNK. Kemudian datang pasukan ke polres, seisi polres ditampar.
15. Atau cerita lucu yg terbaru : Munarman ditilang polisi..polisi yg menilang yang ditampar abis2an oleh Munarman. Munarmannya ga diapa2in
16. Jadi FPI itu adalah Front Polisi Indonesia yg menyamar sbg ormas islam. Agenda FPI adalah agenda polisi. Laporan CIA malah BIN jg bantu
17. Publik pernah baca laporan CIA, bhw BIN bantu milyaran rupiah setiap tahun ke FPI. FPI itu asset pemerintah utk "berhadapan" dgn rakyat
18. Utk menipu publik, pimpinan FPI dipasang sosok "ulama & tokoh agama", kata "Islam" dipakai sbg perisai FPI dari serangan/ktritik publik
19. Tidak ada satu kata atau satu kalimatpun dlm tujuan pendirian FPI utk : Dakwah, syiar islam, amar maruf dst...tidak ada. FPI hanya alat
20. Pemerintah tahu persis risikonya jika aparat polisi/TNI yg menyerang atau menangkap aktivitas2 elemen rakyat yg dinilai "membahayakan"
21. Pemerintah khawatir dgn citra Polri/TNI dan pemerintah di mata internasional. Terkait isu HAM, demokrasi dst. FPI yg "dimajukan" kedepan
22. Sesekali FPI mmg offiside atau abused of power. Serang2 warung maksiat atau judi2 "tak berizin". Sengaja dibiarkan agar ada legitimasi
23. Anggota2 FPI yg off side itu kadang ditangkap dan ditahan jika byk sorotan publik, tp langsung dilepas lagi jika sorotan publik sdh reda
24. Pemerintah dan FPI butuh "legitimasi" agar FPI benar2 dipercaya publik sbg ormas agama. Bukan sbg ormas bentukan polisi/TNI.
25. Pdhl FPI ditujukan utk agenda& tujuan politik praktis pemerintah. Itu sebabnya setiap aksi pesanan, polisi selalu hadir dibelakang FPI
26. Aggta/kader2 rendahan FPI tdk tahu bhw FPI itu bentukan, ditunggangi dan jalankan agenda polisi/ pemerintah. Sentimen mereka dimainkan.
27. Sekarang ini biaya ops FPI itu rutin dari pemerintah, dari setoran bandar2 narkoba/prostitusi yg sdh "dicuci" dan dari hasil pemerasan
28. Sesekali FPI dibolehkan jalankan "aksi sendiri" utk maintain eksistensi FPI. Tapi aksi utama FPI tetap sbg kepanjangan tangan polri
29. Siapa yg rugi? Umat islam. Kata "Islam" yg melekat pada FPI perburuk citra islam di dalam negeri& luar negeri. pemerintah aman. Bersih
30. Tuntutan pembubaran FPI kepada pemerintah, sampai kiamat tdk akan dipenuhi pemerintah. Karena FPI itu mmg bagian dr startegi pemerintah
31. FPI ttp dibutuhkan pemerintah dlm "penyelesaian kasus2 tertentu" yg sensitif, abu2, rawan dan potensial timbulkan konflik horizontal
32. Satu2nya cara adalah : ajukan gugatan class action ke MA utk robah nama FPI dgn cabut kata Islam di FPI atau batalkan SK pendiriannya
33. Sudah lama nama islam dirusak, dicemarkan, dimanfaatkan dan ditunggani FPI/Pemerintah. Sdh saatnya diluruskan. Umat islam rugi besar
34. Teman2 saya yg jadi ketua/pimpinan FPI di awal2 masa pendiriannya, kini menyesal karena FPI sdh terlalu jauh melenceng dari tujuan awal
35. Yg untung ya polri dan pemerintah, nama mereka bersih, rakyat diadudomba, nama islam tercemar. Isu2 strategis terkendali.

Itulah yang saya dapat dari tweet-tweet dia tentang FPI. Kebenaran atau tidaknya silakan tanya langsung pada orangnya. Semoga bermanfaat :)

source : http://chirpstory.com/li/7479

Manusia dan Tanggung Jawab

Tanggung jawab adalah kewajiban seseorang untuk menanggung segala sesuatu apa yang telah ia lakukan baik secara sengaja ataupun yang tidak ia sengaja. Selain itu, tanggung jawab juga berarti berbuat sebagai perwujudan kesadaran akan kewajibannya.

Setiap manusia memiliki tanggung jawab nya masing-masing walaupun dalam kadar yang berbeda-beda. Misalnya, orang tua kita memiliki tanggung jawab untuk mengurus kita dari kecil dan menyekolahkan kita. Kedua orang tua kita juga memiliki tanggung jawab masing-masing. Ayah memiliki tanggung jawab yang lebih besar untuk keluarganya karena dia harus banting tulang untuk menafkahi keluarganya. Ibu memiliki tangung jawab untuk menyediakan makanan setiap hari. Tetapi ada juga seorang ibu yang banting-tulang untuk menafkahi keluarganya. Sebagai anak pun memiliki tanggung jawab tersendiri dalam keluarga.

Tanggung jawab seseorang berbeda-beda tergantung tempat dan waktu. Tanggung jawab seorang anak berbeda ketika dia berada di rumah dan ketika berada di sekolah. Itu semua tergantung kewajiban yang harus mereka lakukan. Lalu jika seorang anak sudah beranjak dewasa, sudah bukan tanggung jawab kedua orangtua mereka lagi tetapi dia sendiri yang memiliki tanggung jawab untuk mejnjaga diri sendiri.

Janganlah kita menjadi orang yang tidak bertanggung jawab. Karena sebuah pertanggungjawaban itu mencerminkan kualitas dari diri kita sendiri. Jadi kita harus benar-benar mempertanggungjawabkan apapun yang telah kita perbuat, karena sebuah tanggung jawab itu bukan hanya menyangkut kita saja, tetapi terkadang juga menyangkut orang lain.

Manusia dan Pandangan Hidup

Setiap manusia mempunyai pandangan hidup. Pandangan hidup itu bersifat kodrati. Karena itu ia menentukan masa depan seseorang. Untuk itu perlu dijelaskan pula apa arti pandangan hidup. Pandangan hidup artinya pendapat atau pertimbangan yang dijadikan pegangan, pedoman, arahan, petunjuk hidup di dunia. Pendapat atau pertimbangan itu merupakan hasil pemikiran manusia berdasarkan pengalaman sejarah menurut waktu dan tempat hidupnya.

Kita jika ingin menjadi orang yang sukses, harus memiliki pandangan hidup terlebih dahulu sebagai langkah awal. Diibaratkan pandangan hidup itu adalah sebuah pondasi pada bangunan. Jika kita ingin membuat bangunan setinggi mungkin, kita harus membuat pondasi sedalam dan sekuat mungkin di dalam tanah agar kelak jika terjadi sesuatu seperti badai, gempa, atau gangguan-gangguan lainnya, bangunan itu tetap kokoh berdiri tanpa goyah sedikitpun. Begitu pula dengan manusia, jika kita memiliki cita-cita yang tinggi, kita harus memiliki pandangan hidup sebagai pondasi di dalam diri kita. Kita harus yakinkan diri kita bahwa kita bisa mencapainya. Sebab sekuat apapun usaha kita untuk mencapainya, jika pondasi kita tidak kuat maka jika ada sedikit gangguan pun yang datang maka kita akan mudah goyah.

Pikiran yang positif juga akan membersihkan pikiran dari kekusutan yang tidak perlu dan membawa kta kepada pandangan hidup yang lebih baik. Pandangan hidup yang baik bisa kita jadikan untuk pegangan hidup dalam menjalani perjuangan hidup ini.

Di sisi lain, di jaman sekarang ini kita harus memiliki pandangan hidup yang luas agar kita bisa bergaul dengan masyarakat dunia. Jika pandangan hidup kita ini sempit, maka kita akan tertinggal dan tidak ada kemajuan. 

Tingkat kedewasaan seseorang bukanlah dilihat dari umur mereka. Tapi kenalilah pandangan hidup orang tersebut. Maka disana kita sudah bisa melihat sedewasa apa orang itu dalam menyikapi hidup. Begitu pula dengan mereka yang berintelek. Semakin bagus pandangan hidupnya semakin tinggi pula intelektualitas orang tersebut.

Manusia dan Keadilan

Keadilan adalah kondisi kebenaran ideal secara moral mengenai sesuatu hal, baik menyangkut benda atau orang. Menurut sebagian besar teori, keadilan memiliki tingkat kepentingan yang besar. John Rawls, filsuf Amerika Serikat yang dianggap salah satu filsuf politik terkemuka abad ke-20, menyatakan bahwa "Keadilan adalah kelebihan (virtue) pertama dari institusi sosial, sebagaimana halnya kebenaran pada sistem pemikiran".

Keadilan pada hakikatnya adalah memperlakukan seseorang atau pihak lain sesuai dengan haknya. Yang menjadi hak setiap orang adalah diakuai dan diperlakukan sesuai dengan harkat dan martabatnya, yang sama derajatnya, yang sama hak dan kewajibannya, tanpa membedakan suku, keurunan, dan agamanya. Tapi, menurut kebanyakan teori juga, keadilan belum lagi tercapai: “Kita tidak hidup di dunia yang adil”.

Kebanyakan orang percaya bahwa ketidakadilan harus dilawan dan dihukum, dan banyak gerakan sosial dan politis di seluruh dunia yang berjuang menegakkan keadilan. Tapi, banyaknya jumlah dan variasi teori keadilan memberikan pemikiran bahwa tidak jelas apa yang dituntut dari keadilan dan realita ketidakadilan, karena definisi apakah keadilan itu sendiri tidak jelas. keadilan intinya adalah meletakkan segala sesuatunya pada tempatnya.

Lalu apa hubungannya Manusia dan Keadilan?
Kita sebagai manusia harus bersikap adil pada siapapun sesuai dengan hak yang berhak mereka dapatkan. Tidak peduli siapa mereka dan dari kalangan mana, mereka berasal.
Memang seadil apapun manusia, tak akan pernah bisa seadil Sang Maha Pencipta. Kadang saat kita merasa sudah besikap adil, ada saja beberapa kalangan yang masih menganggap kita belum adil.

Begitu pula dengan ketidakadilan yang sedang marak di negara kita ini. Bayangkan saja, seorang kakek-kakek yang mengambil coklat bisa mendapat hukuman yang lebih berat daripada beliau-beliau yang terhormat yang memakan uang rakyat? Dimana letak keadilannya?

Banyak yang bilang ketidakadilan bisa dilawan dan dihukum. Tapi bagaimana jadinya jika hukumnya saja sudah bisa dibeli oleh mereka yang memiliki uang? Hukum di Indonesia sudah karut marut. Sekarang mereka membela yang bayar, bukan yang benar.

Mungkin mereka yang merugikan dan yang dirugikan saat ini hanya merasakan efek sementara. Tapi sesungguhya suatu saat nanti akan datang masa dimana kita akan diadili seadil-adilnya yang dihakimi oleh Sang Maha Pengadil dimana kita akan dibalas perbuatan apa saja yang telah kita perbuat selama didunia.

Referensi : Wikipedia

Miris dengan Pendidikan di Negara ini

Apa yang ada di pikiran anda jika melihat materi pelajaran anak SD jaman sekarang seperti ini?

Apa jadinya mereka di masa depan jika materi anak kelas dua SD saja seperti ini? Jujur saya kaget membacanya. Bacaan ini terlalu mengerikan untuk dipahami dan dicerna anak seusia itu. Alur ceritanya seperti sinetron-sinetron tidak bermutu yang sering tayang di televisi saat ini. Ataukah ini termasuk ke strategi pasar mereka? Jika iya ini dijadikan sebuah bisnis atau dengan tujuan tertentu apapun. Sungguh tidak berkeperimanusiaan mereka yang rela mengorbankan pendidikan anak bangsa ini.
Bagaimana pendapat kalian?

Manusia dan Keindahan/Estetik

Untuk tugas tentang Manusia dan Keindahan/Estetik ini saya akan mengarang sebuah puisi tentang salah satu keindahan di alam ini, yaitu senja. Mengapa senja? Karena saya adalah salah seorang penikmat senja dan bagi saya senja itu sangat luar biasa indahnya.

Senja
oleh : yeddy julianto

Senja...
Aku adalah penikmat senja yang kesekian di planet ini
Ketika langit mulai berwarna jingga biru kelabu
Diantara jutaan umat yang ikut menyaksikan
Disitulah aku berada

Senja...
Kau lebih indah dibanding fajar
Kau pertanda bahwa hari telah usai
Hari yang melelahkan ini telah usai
Dan kau mengantarkanku ke gerbang kegelapan malam

Senja...
Senja itu jingga
Senja itu biru
Senja itu kelabu
Apapun lagi warnamu, kau tetap indah dimataku

Senja...
Mengapa warnamu begitu elok
Tak peduli kau menampilkan warna apa bagiku
Yang melukismu di ufuk langit tiada tandingan
Berterimakasihlah kepada Sang Maha Pelukis

Senja...
Bila hari ini kau tidak muncul
Hatiku akan berubah kelabu, tanpa jingga
Seperti awan mendung ini
Yang siap menumpahkan isinya

Senja...
Aku ingin menikmatimu bersamanya
Bersama kalian
Bersama mereka
Disuatu tempat yang belum pernah ada di dunia ini

Manusia dan Penderitaan

Ada kalanya manusia sedang berada di fase kebahagiaan, dan ada kalanya berada di fase sebaliknya yaitu fase penderitaan.
Terkadang, untuk mencapai suatu kebahagiaan, manusia harus menjalani penderitaan terlebih dahulu. Itu seolah sebagai syarat mutlak yang harus dilalui. Jika tidak pandai melaluinya, jangan mengeluh jika harus lebih lama lagi mengalami penderitaan.
Saya akan memberikan contoh sederhana untuk kasus 'menderita terlebih dahulu demi mencapai kebahagiaan/kesuksesan kelak'. Misalnya ada seorang siswa SMA yang sebentar lagi akan menghadapi UN dan SNMPTN. Mereka diharuskan belajar akan bisa lulus UN dan lolos SNMPTN. Dan bagi sebagian dari mereka, belajar rutin itu bisa dianggap sebagai penderitaan karena jadwal bermain, hangout, nongkrong, berkumpul bersama teman, dan waktu untuk melakukan hobby mereka bisa tersita hanya dengan fokus belajar. Dan jika mereka bisa melewati penderitaan itu dengan baik, mereka bisa lulus UN dan lolos SNMPTN nanti. Mereka kelak bisa berbahagia di akhirnya. Berbeda dengan mereka yang tidak belajar saat akan menghadapi UN/SNMPTN. Mereka bisa berbahagia bermain lebih banyak tapi akhirnya mereka dinyatakan tidak lulus. Pilih mana, bahagia di akhir dengan melalui sebuah penderitaan atau menderita di akhir karena terlalu bersenang-senang? Semua orang pasti menginginkan semua indah pada waktunya bukan? A nice happy ending story....

Penderitaan juga bisa merupakan sebuah ujian dari Yang Maha Kuasa. Sejauh mana kita bisa melewati ujian tersebut dan sesabar apa kita menjalaninnya. Mungkin Tuhan sudah menyiapkan rencana yang lebih indah di depan sana untuk kita. Tuhan itu Maha Adil. Tuhan tidak mungkin memberikan penderitaan tanpa alasan dan sebab selain untuk menjadikan diri manusia itu menjadi lebih baik lagi.

Jangan pernah merasa kita adalah orang yang paling menderita di dunia ini. Karena setiap orang memiliki penderitaan masing-masing yang harus mereka rasakan.
Tidak ada manusia yang seumur hidupnya menderita. Yang ada hanyalah mereka yang menjatuhkan diri terlalu dalam dan tidak mau bangkit lagi karenanya.

Manusia dan Cinta Kasih

Manusia dan cinta kasih.........

Setiap manusia yang hidup di dunia ini pasti memiliki cinta dan kasih, tak terkecuali bagi mereka yang sudah 'divonis' sebagai manusia-manusia jahat sekalipun.

Cinta dan kasih sudah kental melekat pada setiap manusia bahkan ketika mereka masih berada di alam rahim. Saat masih disana mereka sudah mendapat cinta kasih dari seorang ibu yang susah payah menjaga kita agar bertahan hidup sampai kita terlahir ke semesta ini.

Dalam proses beranjak dewasa kita sudah melewati masa-masa balita, anak-anak dan remaja/pubertas. Bukankah dalam melewati semua itu cinta dan kasih orangtua sangat berarti untuk kita? Mereka setia menjaga kita dari bahaya, mengkhawatirkan kita, dan membesarkan kita dengan penuh pengorbanan. Saya rasa, tidak ada cinta kasih yang sempurna selain cinta kasih dari orang tua, selain cinta kasih dari Sang Maha Pencipta tentunya. Karena cinta kasih dari-Nya tak terbatas, tak cukup digambarkan hanya satu atau dua halaman blog saja.

Begitu pula dengan cinta kasih yang kita berikan pada teman-teman maupun sahabat kita. Mungkin cinta kasih yang kita berikan pada teman biasa hanya 'seala kadarnya'. Tapi, berbeda cerita untuk mereka para sahabat. Walaupun tak terucap, kadang kita merasakan hangatnya cinta kasih dari mereka. Mereka yang telah memilih kita untuk menjadi sahabat. Ketika mereka selalu ada disaat kita membutuhkan, teman bercerita tanpa rasa canggung, pendengar sekaligus penasehat yang jenius. Bahkan sebagian manusia ada yang menganggap sahabat lebih nyaman dibanding keluarga.

Bagaimana dengan kekasih? Untuk soal ini tidak perlu ditanya lagi. Bukankah setiap malam sebelum kalian memejamkan mata, kalian saling mengucap cinta kasih walaupun berada di dua tempat berbeda. Jika sedang jauh, bukankah cinta kasih kalian membuahkan rindu yang tak biasa?
Atau saat dia masih berstatus calon kekasih, bukankah cinta kasih itu berperan sebagai janji-janji untuk saling mencintai dan menyayangi? Terkadang sebagian manusia lainnya berasumsi cinta kasih yang sebenarnya adalah cinta kasih pada seorang kekasih yang belum tentu akan bersama untuk selamanya sehingga tidak sedikit yang merelakan segalanya demi embel-embel cinta kasih tersebut.

Di awal saya sudah mengatakan cinta kasih itu sudah tertanam di setiap manusia di bumi ini, tak terkecuali orang terjahat sekalipun. Jika ada pertanyaan 'apakah benar orang-orang jahat itu masih memiliki cinta kasih disaat mereka sering membuat orang di sekitarnya merugi dan menderita?' Tentu jawabannya 'ya'. Bukankah yang mereka lakukan itu juga didorong faktor cinta kasih juga? Misalnya mereka melakukan kejahatan karena terpaksa demi memberi makan keluarganya atau sesuatu yang lain yang sangat kental dengan cinta kasih. Hanya saja mereka melakukan dengan cara yang salah.

Jadi, cintailah dan kasihilah orang-orang disekitar kita. Baik mereka yang menghargai kita maupun mereka yang membenci. Bukankah hidup akan menjadi lebih indah bila kita saling berbalas cinta kasih? :)

3 Latihan Perut Terbaik Untuk Anda

Ingin tahu latihan perut terbaik untuk membentuk perut sixpack? Nah, American Council on Exercise® (ACE®) telah menemukan 3 latihan perut paling efektif berdasarkan studi yang dilakukan di San Diego State University Biomechanics Lab.

Simak ketiga latihan tersebut berikut ini!

1. Bicycle Crunch
Latihan ini memiliki beberapa sebutan seperti air bike, ataupun bicycle maneuver. Latihan ini membuat seluruh area perut bekerja.
Tahapan Pelaksanaan:

Posisi berbaring di lantai dengan tubuh lurus menempel pada lantai.
Kedua tangan ditempatkan di samping kepala.
Pandangan lurus ke atas.
Angkat kaki kiri ke atas dan tekuk seperti tampak pada gambar.
Angkat kepala dan tubuh bagian atas dan arahkan siku kanan ke lutut kiri.
Tahan posisi ini selama beberapa detik kemudian kembali ke posisi awal dan ulangi untuk bagian tubuh sebelah kanan.
Tarik nafas saat menurunkan tubuh dan hembuskan nafas saat mengangkat tubuh.
Gerakan saat mengangkat tubuh harus lebih cepat daripada menurunkan tubuh.

2. Captain’s Chair
Menurut studi ACE, Captain’s Chair yang disebut juga dengan knee raise ini akan membuat otot perut Anda bekerja hingga 2-3 kali lipat lebih keras daripada crunch biasa.
Tahapan Pelaksanaan:

Posisikan tubuh dengan punggung menempel pada sandaran mesin seperti pada gambar.
Kedua tangan dan siku menempel dan bertumpu pada bantalan yang tersedia.
Tangan memegang handle.
Kaki bergantung lurus ke bawah.
Angkat kedua kaki ke atas hingga setinggi bantalan tangan.
Tahan posisi ini beberapa detik kemudian kembali ke posisi semula.
Tarik nafas saat menurunkan kaki dan hembuskan nafas saat mengangkat kaki.
Gerakan mengangkat kaki harus lebih cepat daripada gerakan menurunkan kaki.

3. Exercise Ball Crunch
Latihan dengan menggunakan bola ini merupakan latihan yang sangat baik untuk menguatkan otot perut terutama bagian rectus abdominis Anda. Di atas bola, otot perut akan bekerja lebih keras, tetapi seluruh tubuh masih tetap terlibat untuk melatih keseimbangan tubuh Anda.
Tahapan Pelaksanaan:

Posisi berbaring di atas bola latihan dengan kaki dibuka selebar bahu.
Kedua tangan berada di samping kepala.
Angkat tubuh bagian atas dengan mengkontraksikan otot perut dengan pinggang tetap tidak bergerak. Tahan posisi ini selama beberapa detik.
Tarik nafas saat berbaring dan hembuskan nafas saat mengangkat tubuh.
Gerakan saat mengangkat tubuh harus lebih cepat daripada menurunkan tubuh.

Nah, sekarang Anda telah mengetahui latihan perut terbaik yang paling efektif untuk membentuk perut sixpack Anda. Tunggu apa lagi? Ayo segera berlatih!

source:
http://duniafitnes.com/sixpack/3-latihan-perut-terbaik-untuk-anda.html

Nokia Lumia 800 Segera Dapatkan Fitur Internet Sharing

Seperti yang sudah kita ketahui bahwa Windows Phone Nokia Lumia 710 dan Lumia 800 sampai saat ini belum memiliki fitur internet sharing, sedangkan Lumia 610 dan Lumia 900 akan mendapatkan fitur tersebut sebagai fitur bawaan.

Microsoft dan Nokia sedang bekerja keras untuk membawa fitur internet sharing tersebut ke Nokia Lumia 800 dan menurut laporan terbaru dari Italia, fitur WiFi Tethering ini akan dihadirkan pada update Windows Phone 7.5 Mango yang berikutnya dan diperkirakan akan diluncurkan untuk Lumia 800 mulai akhir bulan ini. Laporan ini didasarkan pada klaim seseorang yang diduga menghadiri pertemuan antara karir H3G dan Nokia di Milan, Italia.

Jika rumor tersebut benar maka dalam waktu hitungan hari saja maka para pengguna Lumia 800 akan mendapatkan update baru yang akan membawa fitur internet sharing tersebut. Tentunya para pengguna Lumia 710 juga berharap bahwa mereka tidak akan dilupakan juga.

Source : http://www.teknoup.com/news/15156/nokia-lumia-800-segera-dapatkan-fitur-internet-sharing/?utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter

Konsep Ilmu Budaya Dasar dalam Konsep Kesusastraan

A.Pendekatan kesusastraan

IBD yang berasal dari kata Basic Humanities berkaitan dengan masalah nilai, yaitu nilai kita sebagai homo humanus. The humanities mencakup filsafat, teologi, seni dan cabang-cabangnya termasuk sastra, sejarah, cerita rakyat dsb. Seni termasuk sastra yang memegang peranan penting dalam the humanities, sifatnya tidak normative sehingga nilai yang disampaikan lebih fleksibel, baik caranya maupun penyampaiannya.
Sastra mempunyai peranan penting karena menggunakan bahasa sehingga lebih mudah berkomunikasi. Filsafat yang juga menggunakan bahasa adalah abstraksi tetapi kurang berkomunikasi. Sastra juga didukung oleh cerita karena dengan cerita orang lebih mudah menggunakan gagasannya dalam bentuk yang tidak normatif. Para senuman dan karyanya juga sangatlah penting karena seniman adalah media penyampai nilai kemanusiaan yang mampu menangkap hal yang lepas dar pengamatan orang lain.

B.Ilmu budaya dasar yang dihubungkan dengan prosa

Istilah prosa banyak padanannya. Kadang disebut arrative fiction, prose fiction, fiction sering direjemahkan menjadi cerita rekaan dan didefinisikan sebagai bentuk cerita atau prosa kisahan yang mempunyai pemeran, lakuan, peristiwa dan alur yang dihasilkan oleh daya khayal atau imaginasi.

Dalam kesusastraan Indonesia kita mengenal jenis prosa lama dan prosa baru.
a.Prosa lama, meliputi :
1. Dongeng-dongeng
2. Hikayat
3. Sejarah
4. Epos
5. Cerita pelipur lara

b.Prosa baru, meliputi :
1. Cerita pendek
2. Roman/novel
3. Biografi
4. Kisah
5. Otobiografi

C.Nilai-nilai dalam prosa fiksi

Nilai-nilai yang diperoleh pembaca lewat sastra antara lain:
1. Prosa fiksi memberikan kesenangan
2. Prosa fiksi memberikan informasi
3. Prosa fiksi memberikan waarisan cultural
4. Prosa memberikan keseimbangan wawasan

Dari banyak memperoleh pengalaman sastra, pembaca akan terbentuk keseimbangan wawasannya terutama dalam menghadapi kenyataan-kenyataan di luar dirinya yang mungkin sangat berlainan dari pribadinya.

Berkenaan dengan moral, karya sastra dapat dibagi menjadi dua. Karya sastra yang menyuarakan aspirasi jamannya, contohnya karya sastra pada jaman Jepang. Selain itu karya sastra yang menyuarakan gejolak jamannya, biasanya kategori ini tidak mengajak pembaca untuk melakukan sesuatu, tetapi untuk merenung.

D. Ilmu budaya yang dihubungkan dengan puisi

Puisi termasuk seni sastra, sedangkan sastra adalah bagian dari kesenian, dan kesenian adalah unsur dari kebudayaan. Puisi adalah pengalaman jiwa penyair mengenai kehidupan manusia, alam dan Tuhan melalui media bahasa yang artistic/estetik, yang secara padu dan utuh dipadatkan kata-katanya. Dibalik kata-kata yang padat, ekonomis dan sukar dicerna itu puisi berisi potret kehidupan manusia dan menyuguhkan suasana dan peristiwa kehidupan manusia dan juga kaitan kehidupan kehidupan manusia dengan alam dan Tuhan.

Kepuitisan, keartistikan atau keestetikaan bahasa puisi disebabkan oleh kreativitas penyair dalam membangun puisinya dengan menggunakan:
1. Figura bahasa
2. Kata-kata yang ambiguitas
3. Kata-kata berjiwa
4. Kata-kata yang konotatif
5. Pengulangan

Alasan yang mendasari penyajian puisi pada mata kuliah IBD.
1. Hubungan puisi dengan pengalaman hidup manusia
2. Puisi dan keinyafan/kesadaran individual
3. Puisi dan keinsyafan social

Secara imaginative, puisi dapat menafsirkan situasi dasar manusia social yang bisa berupa:
1. penderitaan atas ketidakadilan
2. perjuangan untuk kekuasaan
3. konflik dengan sesamanya
4. pemberontakan terhadap hukum Tuhan

Sumber :
https://pebriandini.wordpress.com/2011/06/03/konsep-ilmu-budaya-dasar-dalam-konsep-kesusastraan/

Sisingaan, Salah Satu Kebudayaan Khas Kabupaten Subang

Sisingaan atau Gotong Singa (sebutan lainnya Odong-odong) merupakan salah satu jenis seni pertunjukan rakyat Jawa Barat, khas Subang (di samping seni lainnya seperti Bajidoran dan Genjring Bonyok) berupa keterampilan memainkan tandu berisi boneka singa (Sunda: sisingaan, singa tiruan) berpenunggang.
Pertunjukan ini sering disajikan sebagai bagian dari upacara sunatan atau upacara lainnya dalam bentuk arak-arakan. Sisingaan biasanya ditampilkan dalam dua bentuk yang berbeda. Warga Subang menamakannya sebagai singa pergosi dan singa buhun.Pada atraksi sisingaan, sepasang anak kecil dengan memakai baju adat Sunda dinaikkan keatas sepasang tandu singa, yang diusung oleh empat orang pengarak. Atraksi dilakukan dengan berputar-putar, ataupun maju mundur dan bergerak terus mengelilingi kampung, desa, atau jalanan kota sampai akhirnya kembali ke tempat semula.

Sejarah & perkembangan
Terdapat beberapa keterangan tentang asal usul Sisingaan ini, di antaranya bahwa Sisingaan memiliki hubungan dengan bentuk perlawanan rakyat terhadap penjajah lewat binatang Singa kembar (Singa kembar lambang penjajah Belanda), yang pada waktu itu hanya punya sisa waktu luang dua hari dalam seminggu. Keterangan lain dikaitkan dengan semangat menampilkan jenis kesenian di Anjungan Jawa Barat sekitar tahun 70-an, ketika Bupati Subang dipegang oleh Pak Atju. Pada waktu itu RAF (Rachmatulah Ading Affandi) yang juga tengah berdinas di Subang, karena ia dikenal sebagai seniman dan budayawan dimintakan kitanya. Dalam prosesnya itu, akhirnya ditampilkanlah Gotong Singa atau Sisingaan yang dalam bentuknya masih sederhana, termasuk musik pengiringnya dan kostum penari pengusung Sisingaan. Ternyata sambutannya sangat luar biasa, sejak itu Sisingaan menjadi dikenal masyarakat.
Dalam perkembangan bentuknya Sisingaan, dari bentuk Singa Kembar yang sederhana, semakin lama disempurnakan, baik bahan maupun rupanya, semakin gagah dan menarik. Demikian juga para pengusung Sisingaan, kostumnya semakin dibuat glamour dengan warna-warna kontras dan menyolok.. Demikian pula dengan penataan gerak tarinya dari hari ke hari semakin ditata dan disempurnakan. Juga musik pengiringnya, sudah ditambahkan dengan berbagai perkusi lain, seperti bedug, genjring dll. Begitu juga dengan lagu-lagunya, lagu-lagu dangdut popular sekarang menjadi dominan. Dalam beberapa festival Helaran Sisingaan selalu menjadi unggulan, masyarakat semakin menyukainya, karena itu perkembangannya sangat pesat.
Dewasa ini, di Subang saja diperkirakan ada 200 grup Sisingaan yang tersebar di setiap desa, oleh karena itu Festival Sisingaan Kabupaten Subang yang diselenggarakan setiap tahunnya, merupakan jawaban konkrit dari antusiasme masyarakat Subang. Karena bagi pemenang, diberi peluang mengisi acara di tingkat regional, nasional, bahkan internasional. Penyebaran Sisingaan sangat cepat, dibeberapa daerah di luar Subang, seperti Sumedang, Kabupaten Bandung, Purwakarta, dll, Sisingaan menjadi salah satu jenis pertunjukan rakyat yang disukai, terutama dalam acara-acara khitanan dan perkawinan. Sebagai seni helaran yang unggul, Sisingaan dikemas sedemikian rupa dengan penambahan pelbagai atraksi, misalnya yang paling menonjol adalah Jajangkungan dengan tampilan manusia-manusia yang tinggi menjangkau langit, sekitar 3-4 meter, serta ditambahkan dengan bunyibunyian petasan yang dipasang dalam bentuk sebuah senapan.
Dalam rangka menumbuhkembangkan seni sisingaan khas kabupaten subang, sanggar seni ninaproduction berupaya untuk melakukan regerasi melaui pembinaan tari anak-anak usia 7 tahun sampai remaja, termasuk tari sisingaan. Nina production beralamat di Jalan Patinggi no 78 Desa buni hayu Jalancagak Subang, sampai saa ini Sanggar Nina Production telah di liput oleh trans 7 dalam acara wara wiri, Daai TV dan sekarang tangggal 2 Mei 2010 akan diliput oleh ANTV dalam acara anak pemberani.

Pertunjukan
Pertunjukan Sisingaan pada dasarnya dimulai dengan tetabuhan musik yang dinamis. Lalu diikuti oleh permainan Sisingaan oleh penari pengusung sisingaan, lewat gerak antara lain: Pasang/Kuda-kuda, Bangkaret, Masang/Ancang-ancang, Gugulingan, Sepakan dua, Langkah mundur, Kael, Mincid, Ewag, Jeblag, Putar taktak, Gendong Singa, Nanggeuy Singa, Angkat jungjung, Ngolecer,Lambang, Pasagi Tilu, Melak cau, Nincak rancatan, dan Kakapalan. Sebagai seni Helaran, Sisingaan bergerak terus mengelilingi kampung, desa, atau jalanan kota. Sampai akhirnya kembali ke tempat semula. Di dalam perkembangannya, musik pengiring lebih dinamis, dan melahirkan musik Genjring Bonyok dan juga Tardug.

Penyajian
Pola penyajian Sisingaan meliputi:
Tatalu (tetabuhan, arang-arang bubuka) atau keringan
Kidung atau kembang gadung
Sajian Ibingan di antaranya solor, gondang, ewang (kangsreng), catrik, kosong-kosong dan lain-lain
Atraksi atau demo, biasanya disebut atraksi kamonesan dalam pertunjukan Sisingaan yang awalnya terinspirasi oleh atraksi Adem Ayem (genjring akrobat) dan Liong (barongsay)
Penutup dengan musik keringan.

Musik pengiring
Musik pengiring Sisingaan pada awalnya cukup sederhana, antara lain: Kendang Indung (2 buah), Kulanter, Bonang (ketuk), Tarompet, Goong, Kempul, Kecrek. Karena Helaran, memainkannya sambil berdiri, digotong dan diikatkan ke tubuh. Dalam perkembangannya sekarang memakai juru kawih dengan lagu-lagu (baik vokal maupun intrumental), antara lain: Lagu Keringan, Lagu Kidung, Lagu Titipatipa, Lagu Gondang,Lagu Kasreng, Lagu Selingan (Siyur, Tepang Sono, Awet rajet, Serat Salira, Madu dan Racun, Pria Idaman, Goyang Dombret, Warudoyong dll), Lagu Gurudugan, Lagu Mapay Roko atau Mars-an (sebagai lagu penutup). Lagu lagu dalam Sisingaan tersebut diambil dari lagu-lagu kesenian Ketuk Tilu, Doger dan Kliningan.

Pemaknaan
Ada beberapa makna yang terkandung dalam seni pertunjukan Sisingaan, diantaranya:
Makna sosial, masyarakat Subang percaya bahwa jiwa kesenian rakyat sangat berperan dalam diri mereka, seperti egalitarian, spontanitas, dan rasa memiliki dari setiap jenis seni rakyat yang muncul.
Makna teatrikal, dilihat dari penampilannya Sisingaan dewasa ini tak diragukan lagi sangat teatrikal, apalagi setelah ditmabhakn berbagai variasi, seperti jajangkungan dan lain-lain.
Makna komersial, karena Sisingaan mampu meningkatkan kesejahteraan mereka, maka antusiasme munculnya sejumlah puluhan bahkan ratusan kelompok Sisingaan dari berbagai desa untuk ikut festival, menunjukan peluang ini, karena si pemenang akan mendapatkan peluang bisnis yang menggiurkan, sama halnya seperti seni bajidoran.
Makna universal, dalam setiap etnik dan bangsa seringkali dipunyai pemujaan terhadap binatang Singa (terutama Eropa dan Afrika), meskipun di Jawa Barat tidak terdapat habitat binatang Singa, namun dengan konsep kerkayatan, dapat saja Singa muncul bukan dihabitatnya, dan diterima sebagai miliknya, terbukti pada Sisingaan.
Makna Spiritual, dipercaya oleh masyarakat lingkungannya untuk keselamatan/ (salametan) atau syukuran.

Sumber dan Referensi :
http://id.wikipedia.org/wiki/Sisingaan
http://arisetiawanholic.wordpress.com/2010/05/20/sisingaan-%E2%80%9Ckesenian-orang-subang%E2%80%9D/

Ilmu Budaya Dasar (IBD) Sebagai Salah Satu Mata Kuliah Dasar Umum

Ilmu Budaya Dasar (IBD) sebagai mata kuliah dasar umum (MKDU), diberikan kepada mahasiswa di seluruh perguruan tinggi negeri dan swasta, bertujuan untuk mengembangkan daya tangkap, persepsi, penalaran, dan apresiasi mahasiswa terhadap lingkungan budaya. Ada dua hal yang menyebabkan pentingnya pembahasan materi itu, yaitu.

Pertama, tema-tema IBD merupakan tema-tema inti permasalahan dasar manusia yang dialami dan dihadapi dalam kehidupan sehari-hari, seperti tema-tema yang telah disusun oleh Konsorsium Antar Bidang yang meliputi cinta kasih, keindahan, penderitaan, keadilan, pandangan hidup, tanggung jawab, kegelisahan, dan harapan.

Kedua, pada saat ini, terdapat kecenderungan bahwa ilmu atau ilmuwan sering mengabaikan sikap dan perilaku moral. Banyak di antara ilmuwan yang menganggap bahwa aspek moral itu tidak penting. Menurutnya, aspek yang lebih penting daripada moral dalam suatu ilmu adalah ontologis dan epistemologis. Apabila hal itu yang terjadi, maka ia akan mengabaikan unsur manusiawinya, kurang berbudaya, dan tidak peka terhadap perma­salahan moral. Untuk mengantisipasi hal itu, setiap sarjana dirasa perlu memahami aspek budaya.

Pengertian Ilmu Budaya Dasar 

Secara sederhana IBD adalah pengetahuan yang diharapkan dapat membcrikan pengetahuan dasar dan pengcrtian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah dan kebudayaan.

Istilah IBD dikembangkan di Indonesia sebagai pengganti istilah Basic Humanities yang berasal dari istilah bahasa Inggris “The Humanities’. Adapun istilah Humanities itu sendiri berasal dari bahasa Latin Humanus yang bisa diartikan manusiawi, berbudaya dan halus (fefined). Dengan mempelajari The Humanities diandaikan seseorang ‘akan bisa mcnjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus. Secara demikian bisa dikatakan bahwa The Humanities berkaitan dengan masalah nilai-nilai, yaitu nilai-nilai manusia sebagai homo humanus atau manusia berbudaya. Agar. manusia bisa menjadi humanus, mereka harus mempelajari ilmu yaitu The Humanities di samping tidak mehinggalkan tanggung jawabnya yang lain sebagai manusia itu sendiri. Kendatipun demikian, Ilmu Budaya Dasar (atau Basic Humanities) sebagai satu matakuliah tidaklah identik dengan The Humanities (yang disalin ke dalam bahasa Indonesia menjadi: Pengetahuan Budaya).

Pengetahuan Budaya (The Humanities) dibatasi sebagai pe­ngetahuan yang mencakup keahlian cabang ilmu (disiplin) seni dan filsafat. Keahlian ini pun dapat dibagi-bagi lagi ke dalam berbagai bidang kahlian lain, seperti seni sastra, seni tari, seni musik, seni rupa dan lain-lain. Sedang Ilmu Budaya Dasar (Basic Humanities) sebagaimana dikemukakan di atas, adalah usaha yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Masalah-masalah ini dapat didekati dengan menggunakan pengetahuan budaya (The Humanities), baik secara gabungan berbagai disiplin dalam pengetahuan budaya ataupun dengan menggunakan masing-masing keahlian di dalam pengetahuan budaya (The Humanities). Dengan poerkataan lain, Ilmu Budaya Dasar menggunakan pengertian-pengertian yang berasa! dari ber­bagai bidang pengetahuan budaya untuk mengembangkan wawasan pemikiran dan kepekaan dalam mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan.

Dengan perkataan lain dapatlah dikatakan bahwa setelah mendapat matakuliah IBD ini, mahasiswa diharapkan memperlihatkan:

a. Minat dan kebiasaan menyelidiki apa-apa yang terjadi di sekitarnya dan diluar lingkungannya, menelaah apa yang dikcrjakan sendiri dan mengapa.

b. Kesadaran akan pola-pola nilai yang dianutnya serta bagaimana hubungan nilai-nilai ini dengan cara hidupnya sehari-hari.

c. Keberanian moral untuk mempertahankan nilai-nilai yang dirasakannya sudah dapat diterimanya dengan penuh tanggung jawab dan scbaliknya mcnolak nilai-nilai yang tidak dapat dibenarkan.

Tujuan Ilmu Budaya Dasar

1. Mengenal lebih dalam dirinya sendiri maupun orang lain yang sebelumnya lebih dikenal luarnya saja
2. Mengenal perilaku diri sendiri maupun orang lain
3. Sebagai bekal penting untuk pergaulan hidup
4. Perlu bersikap luwes dalam pergaulan setelah mendalami jiwa dan perasaan manusia serta mau tahu perilaku manusia
5. Tanggap terhadap hasil budaya manusia secara lebih mendalam sehingga lebih peka terhadap masalah-masalah pemikiran perasaan serta perilaku manusia dan ketentuan yang diciptakannya
6. Memiliki penglihatan yang jelas pemikiran serta yang mendasar serta mampu menghargai budaya yang ada di sekitarnya dan ikut mengembangkan budaya bangsa serta melestarikan budaya nenek moyang leluhur kita yang luhur nilainya
7. Sebagai calon pemimpin bangsa serta ahli dalam disiplin ilmu tidak jatuh kedalam sifat-sifat kedaerahan dan kekotaan sebagai disiplin ilmu yang kaku
8. Sebagai jembatan para saran yang berbeda keahliannya lebih mampu berdialog dan lancar dalam berkomunikasi dalam memperlancar pelaksanaan pembangunan diberbagai bidang mampu memenuhi tuntutan masyarakat yang sedang membangun serta mampu memenuhi tuntutan perguruan tinggi khususnya Dharma pendidikan

Tiga Kelompok Ilmu Pengetahuan :

Ilmu pengetahuan dapat dikelompokan melalui beberapa cara. Secara umum ilmu pengetahuan dikelompokan menjadi tiga yaitu ilmu pengetahuan alam, ilmu pengetahuan sosial, dan ilmu pengetahuan budaya atau lebih umum disebut ilmu pengetahuan humaniora. Pengelompokan ilmu pengetahuan ini yang mendasari pengembangan Ilmu Alamiah Dasar, Ilmu Sosial Dasar, dan Ilmu Budaya Dasar sebagai matakuliah dasar umum yang wajib diambil oleh mahasiswa di samping matakuliah dasar umum lainnya seperti Agama, Pancasila, dan Kewiraan. Matakuliah Ilmu Sosial Dasar bukanlah merupakan suatu disiplin ilmu tetapi lebih merupakan kajian yang sifatnya multi atau interdisipliner. Ilmu Sosial Dasar diajarkan untuk memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum kepada mahasiswa tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji gejala-gejala sosial yang terjadi di sekitamya. Dengan demikian, diharapkan mahasiswa dapat memiliki kepekaan sosial yang tinggi terhadap lingkungan sosialnya. Dengan kepekaan sosial yang dimilikinya, mahasiswa diharapkan memiliki kepedulian sosial dalam menerapkan ilmunya di masyarakat. Sedangkan Ilmu Budaya Dasar adalah pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Menurut Prof. Dr. Harsya Bachtiar mengemukan bahwa Ilmu Pengetahuan dikelompokan dalam tiga kelompok besar :
1. Imu-ilmu Alamiah (Natural Science) bertujuan mengetahui keteraturan-keteraturan yang terdapat di alam semesta. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode ilmiah. Caranya ialah dengan menentukan hokum yang berlaku mengenai keteraturan-keteraturan itu, lalu dibuat analisis untuk menentukan suatu kualitas. Hasil analisis ini kemudian digeneralisasikan. Atas dasar ini lalu dibuat prediksi. Hasil penelitian 100 % benar dan 100 % salah. Contoh : Astronomi, Fisika, Biologi, Kedokteran.
2. Ilmu-ilmu sosial (Social Science) bertujuan untuk mengkaji keteraturan yang terdapat dalam hubungan antara manusia. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode ilmiah . Tapi hasil penelitiannya tidak 100 % benar, hanya mendekati kebenaran. Sebabnya adalah keteraturan dalam hubungan antara manusia ini tidak dapat berubah dari waktu ke waktu. Contoh : Ilmu Ekonomi, Sosiologi, Politik, Demografi, Psikologi, Antropologi Sosial, Sosiologi Hukum.
3. Pengetahuan Budaya (The Humanities) bertujuan untuk memahami dan mencari arti kenyataan-kenyataan yang bersifat manusiawi. Metode pengungkapan peristiwa-peristiwa dan pernyataan-pernyataan yang bersifat unik, kemudian diberi arti.
penyajian Ilmu Budaya Dasar (IBD) tidak lain merupakan usaha yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan, Dengan demikian matakuliah ini tidak dimaksudkan untuk mendidik seorang pakar dalam salah satu bidang keahlian dalam pengetahuan budaya, akan tetapi Ilmu Budaya Dasar sebagai salah satu usaha mengembangkan kepribadian mahasiswa dengan cara memperluas wawasan pemikiran serta kemampuan kritikalnya terhadap nilai-nilai budaya, baik yang menyangkut orang lain dan alam sekitar¬nya, maupun yang menyangkut dirinya sendiri. Inti dari tujuan matakuliah Ilmu Budaya Dasar adalah untuk mengembangkan kepribadian dan wawasan pemikiran manusia, khususnya kebudayaan, agar daya tangkap dalam berpikir, persepsi dan penalaran mengenai lingkungan budaya mahasiswa dapat menjadi lebih baik.

Ruang Lingkup IBD

Berdasarkan dari definisi mengenai IBD yang telah dijalaskan dalam bagian sebelumnya, terdapat beberapa aspek yang terkandung di dalamnya. Aspek-aspek tersebut adalah :
- Aspek kehidupan yang intinya menangani dan mengungkapkan masalah kemanusiaan dan kebudayan dengan pendekatan pengetahuan budaya (The Humanities), dari berbagai macam segi disiplin ilmu kebudayaan atau keahlian maupun ilmu-ilmu gabungan.
- Hakekat manusia yang satu (universal), namun banyak perbedaan- perbedaan antara manusia yang satu dengan yang lainnya. Keanekaragaman tersebut terbentuk akibat adanya perbedaan ruang, tempat, waktu, proses adaptasi, keadaan sosial budaya, lingkungan alam, dimana terwujud dalam berbagai bentuk ekspresi seperti: ungkapan, pikiran, dan perasaan, tingkah laku, dan hasil kelakuan mereka.
Melihat dari kedua masalah diatas, keduanya merupakan inti masalah pokok yang dibahas dalam mata kuliah IBD. Pengkajian manusia menjadi objek utama dalam mata kuliah ini. Bagaimana hubungan manusia dengan alam, dengan sesama manusia, dirinya sendiri, nilai-nilai moral dan bagaimana pula hubungan manusia dengan Tuhan menjadi tema sentral dalam Ilmu Budaya Dasar.


Sumber dan Referensi :
http://bayu96ekonomos.wordpress.com/modul-sim/modul-ibd/
http://yodi-adhari.blogspot.com/2010/04/pengertian-isd-ibd.html
http://ykaditya.blogspot.com/2010/02/perbedaan-ilmu-sosial-dasar-ilmu-budaya.html
http://master-bonbon.blogspot.com/2011/10/ruang-lingkup-ilmu-budaya-dasar.html